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时间:2020年03月26日 20:35

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与英美式的自由主义市场经济体制不同,德国奉行的一向是社会市场经济。它在经济的实际操作上要求国家的干预,即国家需要构建既保证市场良好运行,又最大可能地降低过度市场化带来的恶意竞争以及社会不平等等负面后果的规则框架。在意识形态上则认为国家有义务给公民提供社会保障。“社会市场经济”这个概念是经济学家艾哈德提出的,也因其后来在任德国总理期间德国产生了经济奇迹而广为接受。德国社会学家和经济学家吕斯托在阐释这种体制的时候援引了著名的亲社会主义经济学家奥本海姆的“第三种道路”的概念来进行描述:“市场本身即是一个超越经济行为的框架,这个框架受到法律或习俗保护,在这个框架内,无法有计划地做点什么。……但总归还是要有一些能计划的东西,比如社会政策,上帝,我们在这一块需要做的真是太多了。”


[关于前进街一居民死亡情况的通报]3月25日下午5时左右,前进街任冬社区发现一居民在家中(任冬新村5号)死亡。死者周某某,男,64岁。经公安部门现场勘查,排除刑事案件可能。现场医生初步推断其死于脑梗塞。自疫情发生以来,任冬新村5号住户中无新冠肺炎确诊和疑似病例。当天,卫生防疫部门已对死者住所和所在楼栋进行了全面消杀。


过去、现在、未来,三点一线,我们很容易看到从过去到今天的轨迹,如果这个趋势是上升的,我们自然更加乐观地把未来想象成这条轨迹的延长线,但是,如果未来一旦稍微不如人意,又马上把「现在——未来」连成一条直线,以为「未来的未来」会更加糟糕。我们大多数人就是这样的「线性思维」,知道点新词新概念,就以为自己看到所见和趋势。极少数既能做到顺势而为,同时还能够看到危机之后的转机。


汉三年秋,项羽击汉,拔荥阳,汉兵遁保巩、洛。楚人闻淮阴侯破赵,彭越数反梁地,则分兵救之。淮阴方东击齐,汉王数困荥阳、成皋,计欲捐成皋以东,屯巩、洛以拒楚。郦生因曰:“臣闻知天之天者,王事可成;不知天之天者,王事不可成。王者以民人为天,而民人以食为天。夫敖仓,天下转输久矣,臣闻其下乃有藏粟甚多,楚人拔荥阳,不坚守敖仓,乃引而东,令適卒分守成皋,此乃天所以资汉也。方今楚易取而汉反郤,自夺其便,臣窃以为过矣。且两雄不俱立,楚汉久相持不决,百姓骚动,海内摇荡,农夫释耒,工女下机,天下之心未有所定也。原足下急复进兵,收取荥阳,据敖仓之粟,塞成皋之险,杜大行之道,距蜚狐之口,守白马之津,以示诸侯效实形制之势,则天下知所归矣。方今燕、赵已定,唯齐未下。今田广据千里之齐,田间将二十万之众,军於历城,诸田宗彊,负海阻河济,南近楚,人多变诈,足下虽遣数十万师,未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王,使为汉而称东籓。”上曰:“善。”


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